周易卦爻辞新解

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出版社:齐鲁书社
出版日期:2008-10
ISBN:9787533320430
作者:许钦彬
页数:477页

前言

  1984年在武汉举行首次中国《周易》学术讨论会时,北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员冯友兰老先生在发来的《代祝词》中写到:“《周易》本身并不讲具体的天地万物,而只讲一些空套子,但是任何事物都可以套进去。这就叫‘神无方而易无体’。”1987年山东大学举办首次国际《周易》学术研讨会时,冯老先生又在特致书面贺词中说:“我有一个建议,研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。??这不是提倡筮法,不过是要搞清历史中的一件事实。”  山东大学的首次国际《周易》学术研讨会距今已经二十多年了,冯老先生的这一建议也给我们打开了一个全新的思路:那就是能否利用这个途径再结合古汉语知识来解读《周易》呢?笔者将帛书《周易》和通行本《周易》进行对比,试着在这一方面做了一些努力和尝试,发现这样来解读《周易》,反而对《周易》有了一个更全新的认识。

内容概要

许钦彬,高级经济师,生于山东的克拉玛依人,1985年毕业于西北工业大学,从中石油克拉玛依石化改制后任安泰公司副总经理。作者从读易到研易,深入探索,严谨治学,发现《周易》原来是一部成书最早的带有唯物主义色彩的自然、哲学、科学的百科全书,流传于民间的六爻筮法原来是周朝时原生态六爻筮法的变异产物。

作者简介

《周易卦爻辞新解》告诉我们易是中国智慧的先祖在自然的进化过程中以人和人类的活动范围为中心,静观到宇宙大自然的万事万物时刻都在发生着一种具有客观规律和自然运动法则的宏观变化,因此对宇宙大自然问万事万物的这种变化的过程进行了科学的归纳,并做出的非常具有客观规律性的描述、概括和总结,也可以称之为易学。易学就像科学探索一样,是华夏人类智慧的先祖经过对大自然不断的发现、揭示、归纳出来并使之诞生成为应用于人类生活当中的哲学和科学。

章节摘录

  第一章 易学部分学说的理解  易是中国智慧的先祖在自然的进化过程中以人和人类的活动范围为中心,静观到宇宙大自然的万事万物时刻都在发生着一种具有客观规律和自然运动法则的宏观变化,因此对宇宙大自然间万事万物的这种变化的过程进行了科学的归纳,并做出的非常具有客观规律性的描述、概括和总结,也可以称之为易学。易学就像科学探索一样,是华夏人类智慧的先祖经过对大自然不断的发现、揭示、归纳出来并使之诞生成为应用于人类生活当中的哲学和科学。  一、易学的标识及含义.  1.易的标识——阴阳太极图(如右图所示),它也是易学的标识。  2.含义——太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。  事物的普遍规律中有事物的特殊规律,矛盾的普遍性中有矛盾的特殊性;好中有坏,坏中有好;阳中有阴,阴中有阳(四象)。事物的无限细分以及经过自然的运动而变化出来的新事物,全部都可以归类用八卦来代表它们的含义。  二、帛书《周易》与通行本  《周易》名词对应含义  帛书《周易》 键 夺 罗 辰 箅 习赣 根 川  通行本《周易》乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤  1.键[乾]代表的含义:  天、君、父、天子、王、大人、圣人、善人、君子、武人、行人、高、宗、考、神、人、族、爱、信、龙、马、万物、金、玉、寒、冰、斗、郊、野、顶、首、直、健、易、敬、畏、威、严、坚、刚、道、德、良、善、生、好、祥、庆、嘉、誉、福、禄、始、大、得、盈、治、老、远、谋、不息、元、旋、荒、包、肥、古、久、大明、昼、百、圭、著、旧等。

书籍目录

序言第一章  易学部分学说的理解  一、易学的标识及含义  二、帛书《周易》与通行本《周易》名词对应含义  三、《先天八卦》  四、对《洛书》与《后天八卦》的部分理解  五、对《河图》的部分理解  六、六爻部分词汇归类所表示的意义第二章  键[乾]系卦  一、键[乾]  二、夬[夬]  三、大有[大有]  四、泰壮[大壮]  五、少蓺[小畜]  六、襦[需]  七、泰蓄[大畜]  八、柰[泰]第三章  夺[兑]系卦  一、礼[履]  二、夺[兑]  三、乖[睽]  四、归妹[归妹]  五、中复[中孚]  六、节[节]  七、损[损]  八、林[临]第四章  罗[离]系卦  一、同人[同人]  二、勒[革]  三、罗[离]  四、丰[丰]  五、家人[家人]  六、既济[既济]  七、蘩[贲]  八、明夷[明夷]第五章  辰[震]系卦  一、无孟[无妄]  二、隋[随]  三、筮盍[噬嗑]  四、辰[震]  五、益[益]  六、屯[屯]  七、颐[颐]  八、复[复]第六章  箅[巽]系卦  一、狗[垢]  二、泰过[大过]  三、鼎[鼎]  四、恒[恒]  五、算[巽]  六、井[井]  七、箇[蛊]  八、登[升]第七章  习赣[坎]系卦  一、讼[讼]  二、困[困]  三、未济[未济]  四、解[解]  五、涣[涣]  六、习赣[坎]  七、蒙[蒙]  八、师[师]第八章  根[艮]系卦  一、掾[遁]  二、钦[咸]  三、旅[旅]  四、少过[小过]  五、渐[渐]  六、蹇[蹇]  七、根[艮]  八、嚎[谦]第九章  川[坤]系卦  一、妇[否]  二、卒[萃]  三、滑[晋]  四、馀[豫]  五、观[观]  六、比[比]  七、剥[剥]  八、川[坤]参考文献后记

图书封面


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